会打复州东北大鼓的只剩一个人

陈世芳和她的弟子们。复州高跷。复州剪纸。复州皮影。复州双管。

今在瓦房店市复州古城，会集了一批国家级和省级非物质文化遗产，复州皮影、复州双管、复州东北大鼓、复州高跷、复州剪纸等，它们和这座古城的历史一样源远流长，实在是让人羡慕不已。但如今，所有复州“非遗”的传承遇到同样的困境：传承无力，后继乏人。 复州“非遗”综合艺术团团长陈世芳，这个复州东北大鼓的新一代传人，正在凭一己之力拯救这些文化遗产，并试图将它们注入新鲜血液，重新发扬光大，并赢得现代人的青睐。

抛家舍业从姐姐手上接过大鼓

复州东北大鼓的传承人本来是陈世芳的大姐陈世新。陈世芳对记者说：“申报国家级非物质文化遗产时，大姐已经是癌症晚期了。她没有徒弟，除了她，只有我还会唱复州东北大鼓，于是她就把我从北京叫了回来。 2009年，我从北京回来，什么生意都不干了，专门从事恢复挖掘复州东北大鼓艺术。至今，我仍旧不能忘记大姐在去世前半个月，为了能够给复州东北大鼓留下影像资料，硬挺着从病床上起来，表演了她最拿手的《穆桂英挂帅》。大姐怕这门古老艺术断送在她手中，她期待的眼神，让我无法拒绝。 ”

曾任瓦房店市复州城镇文化馆馆长的金延年说，陈世新是著名的东北大鼓艺人，以前在沈阳、大连等地非常走红，只要一说有陈世新的演出，剧场里必定爆满。著名评书艺术家刘兰芳以前也是唱东北大鼓出身，非常喜欢看陈世新的演出。 “陈世新病重后，我们还能找到的传承人，就只剩下陈世芳了。如果她不肯传承，这门艺术就算彻底消失了。 ”

姐妹情深，在内心犹豫挣扎了两个多月之后，陈世芳终于答应了大姐，不顾丈夫和孩子的反对，只身一人从北京搬回复州。

回到复州，陈世芳开始整理流失在民间的复州东北大鼓资料，很快就恢复了《夜宿花亭》、《杨家将》等一批曲目，并积极参与地方上的文化活动演出。

尴尬现状一个人的大鼓好孤独

复州东北大鼓起源于京韵大鼓和山东大鼓，传到辽南后与二人转融合，演变成现在这种艺术形式。它需要由两个人表演，一个拉三弦伴奏，另一个击鼓、打板、演唱。陈世芳回到复州这两年，参加了瓦房店市举办的各种文化活动，表演复州东北大鼓，还相继参加了省、市以及全国“非遗”文化调演。

东北大鼓不同于文物，可以采取现代技术手段保存，也不是拍几张照片、录下音像资料就完事，是要靠一代代的人口口相传下去的。一开始，陈世芳把姐姐的孙女叫过来，教她学习复州东北大鼓，但孩子不感兴趣，只好作罢。

后来，陈世芳想了个主意，把一些老艺人家的孩子“借”来当演员、当弟子。陈世芳高兴地说，“我现在带了10个学生，最小的4岁，最大的10岁。有的孩子已经会打板，唱得也有模有样了。当然，这些学生还不能算是我的正式弟子，他们都还没有拜过师呢！ ”

教学生是免费的，教学场地就设在陈世芳现在租住的房子里。怕学生耽误文化课影响学艺情绪，她还自掏腰包奖励文化成绩好的学生，甚至连学生用的大鼓和服装，都由陈世芳提供。记者采访她的时候，陈世芳正和团员们忙着缝制演出服装。因为购买成套的演出服太贵，对于经济拮据的传承人来说，购买最便宜的布料，自己动手缝衣服，显然更划算一些。

尽管如此，陈世芳还是很高兴：“总算有孩子可教了，教会一个，就等于给这门艺术留下一分传下去的希望。 ”

组团自救是艺术总会发光

陈世芳对记者说：“时代变了，复州皮影、复州双管以及复州东北大鼓等这些古老艺术，如果不寻求变化，很难让现代人所接受和欣赏，光靠保，恐怕保不住。自身不‘造血’，光靠文化保护部门‘供血’，早晚得走上绝路。”陈世芳不断地把这个观点，灌输给她所认识的那些“非遗”传承人：“咱们要想办法像东北二人转一样改变，排练一些适合现代观众口味的节目，走出去，有市场了才会有人来拜师学艺。 ”

几个“非遗”传承人中，陈世芳是最年轻的。多数传承人都是农民，年纪大了，文化水平不高，思想观念也不如陈世芳活络。经陈世芳反复劝说，这些老艺人有点心动了。陈世芳生怕这些老艺人主意不定，卖掉自己在复州栖身的房子，用卖房子的钱搞起了“瓦房店市复州‘非遗’综合艺术团”，并由大家推举做了团长。在镇里特批下，复州市级文物保护单位——横山书院，成了这个艺术团的排练场。

在横山书院里，复州皮影、复州双管和复州东北大鼓各有一间排练房。在那个散发着书院特有气味的复州皮影排练房间里，记者看到了新改造的皮影道具。这是陈世芳和团员们对皮影艺术改革进行的初期尝试：打破皮影表演固用影窗，不受白天晚上的限制，皮影表演者走向前台，直接对着观众，皮影表演者的肢体运动对应上皮影内容，效仿中央电视台春晚节目“俏夕阳”的表演形式，给观众带来耳目一新的感觉。陈世芳说，近期上映的《功夫熊猫2》开场就是大段中国皮影，让影片大增看点，这也是“非遗”文化的开发再利用价值所在，同时也足以说明中国的传统文化是好东西，关键在于如何利用。

陈世芳的“非遗”活态传承观点是：对于“老玩意儿”，创新既不能偏离原有的艺术内涵，也要适应现代社会对文化娱乐的需求。要解决传承人断层的问题，必须让年轻人了解、喜欢传统文化。

不久前，这里迎来了一批特殊观众，他们是来自大连理工大学的10名大学生。“自从我们开始排练之后，附近就有一些老百姓经常来看，但大学生来看还是第一次。 ”陈世芳说，“真希望这些年轻人能喜欢我们的表演。如果他们能喜欢，就证明我们的节目会有市场。”

贺晓晓是这批大学生观众之一。“我和同学们只是听说，复州有一批‘非遗’传承人，听说这些民间艺术家生活很艰难，所以同学们来之前也组织了一场义卖，捐一些钱，给他们提供一点力所能及的帮助。”不过很快，并不熟悉这些古老艺术的大学生们，就被非遗传承人的表演所征服。“真没想到，这些古老艺术竟然这么有吸引力，如果把他们表演的视频发到网上，我想一定会火起来。 ”

大学生们的夸赞让陈世芳笑得合不拢嘴，年轻人活跃的思维，也更开拓了陈世芳的思路。对于艺术团的未来，陈世芳说：“肯定会很艰难，但无论如何，我们愿意做一次尝试，至少努力过给非物质文化遗产寻找市场。因为只有找到市场了，这些古老的艺术才有生命力，才有可能传承下去。 ”

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