龙里草原乡草原村村支书余庆秀与丈夫刘江为这台晚会已经忙碌了一个多月。“只要群众觉得这晚会有意思，我们就觉得值！”余庆秀说。

1月31日是龙年大年初九，晚上7点过，龙里县草原乡草原村下麻若村民组歌声悠悠、乐鼓喧天。上千农民群众齐聚一堂，自发出资近3万元，扎起喜庆的花灯，画上拙朴的脸谱，穿上漂亮的戏服，搭起简易而又不乏韵味的舞台，举办主题为“在希望的田野上”的花灯民俗晚会，共同祈福龙年生活安康、风调雨顺。

与往年的活动地点不一样，今年的花灯民俗晚会是在村支书余庆秀的院坝里举行的。余庆秀与丈夫刘江为这台晚会已经忙碌了一个多月。

“原来村子里面的戏台很狭窄，而且戏台的木板已经腐朽，在上面唱戏是行不通了。”刘江说。

今年的花灯表演，草原村支书余庆秀自己出资近3万元用来搭建舞台、布置背景、添置花灯道具等等，余庆秀所做的都得到了丈夫刘江的支持。

“办花灯晚会，除了争取到上级部门资金支持外，都是我们两口子出资办起来的，只要群众觉得这晚会有意思，我们就觉得值！”余庆秀说。

支持是相互的，村里要办花灯晚会，余庆秀出钱出力，而村里的群众也很支持余庆秀的工作。

作为年轻的村支书，基层工作也有很难做通的时候，当工作遇到难题时，丈夫刘江也陪着余庆秀一道去完成村支两委的工作，因为刘江是土生土长的当地人，在刘家在村里面是书香门第，群众历来就很尊重刘家人。

41岁的刘江是草原中心校的老师，同时，他也是下麻若村花灯的第十四代传人。在做好本职工作的同时，刘江一直在为全村的事情不遗余力，其中最重要的就是保护和传承花灯文化。

花灯传承到刘江这一代，有了两个传承人。另一个是他的大姐夫，不过他的大姐夫没有读过几天书，花灯除了言传身教外，以文字的形式传承的只有靠刘江了。

刘江向我们介绍，花灯每年在举行亮灯仪式之前，都要供奉桂姓祖师，从历代单传的排辈上来推断，花灯戏传入下麻若村已有近三百年历史。下麻若花灯在上世纪六七十年代受到强烈冲击，几乎毁灭。现在花灯的唱腔和戏服等等，都是老一辈艺人凭着记忆保留下来的。

下麻若花灯有开脸谱的“生旦净末丑”剧唱，有古今文武戏曲表演，有台上台下的群众互动，有沿村祈福的走访巡演。扇子耍法有小花扇、大花扇、交扇、盖扇、扑蝶扇等；身段有犀牛望月、膝上栽花、黄龙缠腰、岩鹰展翅等；唱腔分流水板、数板、出马门、采茶腔等30余种；粗略统计，下麻若花灯主要花灯戏有《截江救主》、《千里走单骑》等近20余部；花灯剧有《邱二傻渡船》等15部。

下麻若的花灯民俗活动，古时主要以表演三国、隋唐等历史时期的花灯戏为主。近年来，随着新农村的快速发展，也编排了一些反映群众生产生活的现代花灯戏。

刘江说，与周边地区的花灯不同，下麻若花灯最能吸引人的还是演员所表演的隋唐、三国等古戏。下麻若花灯以其丰富多彩的内容、婉转动人或豪放粗犷的唱腔、浓郁的乡土气息和灯戏兼容的独特风格折射出当地农村的人文风采，在龙里县周边地区享有很高的声誉。

今年的花灯换了戏台，但不换的是老一辈艺人执着传承

76岁的朱永兴老人是下麻若年龄最大、最有权威的花灯传承人。为了将下麻若花灯传承下来，朱永兴老人可是煞费苦心，现在他的大儿子与刘江一样已经是当地的花灯戏主要传承人之一，此外，他另外的三个儿子和九个孙子都成为了花灯艺术爱好者。

春节期间是年轻人回村最集中的时候，连日来，朱永兴老人自发对村里打工回来的年轻人和学生进行培训，把装在他肚子里面的花灯戏一五一十传唱给这些年轻人。朱永兴老人认为花灯戏和京剧既有着不可割舍的渊源，又有自己在发展中独特的地域和历史风格。他现在最大的希望就是在有生之年好好把这一民间艺术瑰宝恢复传承下去，让更多的人享受到花灯的独特魅力。

当天，经过熏灯、祭灯、拜祖师、拜庙、亮灯等一系列虔诚规范的仪式后，一出有模有样的《白良关》登场了。三位农民演员用地方语言为在场的近千群众演绎了唏嘘不已的隋唐尉迟恭父子相会，斩关杀死刘国桢的历史。谁会想到，这些表演起来有模有样的花灯演员，平时都是在田间地头劳作的农民。

当天晚会除了花灯展示、花灯戏等传统文艺表演，村民们还自编自演了苗族舞蹈、小品、即兴表演等节目。整台晚会精彩纷呈、高潮迭起。同时，为增强活动的意义，该村还在节目的间隙采取游戏互动的方式，把一些科普知识、方针政策、廉政文化巧妙穿插于活动中，使在场的群众在欢声笑语中增长知识，实现娱乐与文化双丰收。

当天的晚会，一直持续到第二天凌晨2点钟，待把戏台收拾完毕之后，已经是凌晨4点过，“累倒是小事，看到群众还喜欢花灯，对花灯还有这么高的热情，我们心里就踏实了”刘江说。

下麻若花灯将受邀到花溪区等地进行表演。2月1日，下麻若的十多个花灯艺人又齐聚刘江的家中，“我们现在开始备课，为之后外出展演做准备，不能让邀请我们去的群众失望啊。”刘江的话语中充满了自豪。

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