按豫剧行当老的划分方法，只有“四生、四旦、四花脸”，按现在豫剧中“生旦净丑”四大行当的划法，容易想到“生”“旦”“净”前三个都包括在老划分中，唯独“丑行”没有明确标识。其实，“四花脸”通常指黑头、大花脸、二花脸和三花脸，其中“黑头”和“大花脸”都属于“净行”，而“三花脸”就是丑行。“二花脸”比较特别，是介于“净”与“丑”之间的一个行当。这样，黑头、大花脸及二花脸，都在本文讨论的范畴之内。

　　(一)豫剧花脸分类

　　豫剧“花脸"有三个主要特征：一是“勾脸”，根据人物性格、品质、相貌的不同，用红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。一般说，红色代表忠义、耿直;白色代表阴鸷、奸诈;黑色代表粗直、鲁莽;兰色代表妖邪、草寇;金色代表神怪。仙佛等等。二是嗓音，演唱时瓮声瓮气，讲究头腔与鼻、咽腔共鸣，常伴随有炸、雷、嗡音等特点，就是豫剧独有的“疙瘩腔”。三是造型上要突出男性的阳刚之气，要演出威风凛凛，棱角鲜明，大开大合，气度恢宏的气势来。按年龄来说，花脸可演上至耄耋老人，幼者可演十几岁的儿童(如呼延庆)。这一点与豫剧红脸不一样，因为豫剧“四生”中已把小生单列。

　　包拯虽不是河南人，但他居官在开封，铡陈世美，陈州放粮等让老百姓记住的事件，也都发生在河南，所以关于他的戏(即包公戏)最多，河南人把扮演包拯的演员，称之为“黑头”(当然黑头绝不只是单演包拯)。自然，“黑头”在豫剧花脸行当中占大头。 之所以称为“黑头‘，乃脸谱以黑色为主。脸庞上涂着黑色透红的油彩，额头上勾有白色弯月，表明他可以日判阳，夜审阴。他如同虎啸山林般的演唱，张扬了包拯疾恶如仇、刚正不阿的品格。

　　在豫剧花脸行当中，最早名气最大的就是“ 花脸王” 王彦山了，后来就是王文才和李斯忠。王文才1米90多高，李斯忠也超过1米八，两人行腔方法相似。李斯忠调到了省二团更是名声大振，演出了不少包公戏(有人统计百十来出)，被誉为黑头泰斗当之无愧。他的演唱风格鲜明，被定为李派。他的传人兰力、王青海(王文才的儿子)等曾是黑头挑大梁的演员。其他如豫东黑头吴新平也影响较大，李派弟子郭建民(已故)及再传弟子张钰东都是黑头之佼佼者。

　　豫剧中的“黑头”和“大花脸”常扮演包拯、曹操、王莽、司马茅、张飞等角色，因为在戏中戏份较重，常常称之为“大净”，而介于净与丑之间的“二花脸”，则称“副净”，我们开始讨论这个问题。首先说，豫剧大花脸所扮演的角色多为朝廷重臣，唱、念、做派要求雄浑、凝重。如此说来豫剧中的黑头也是大花脸，只不过豫剧中此类戏较多，只是单列出来而已。比方说包拯是大花脸也未尝不可，甚至把他列入唱工花脸也可以。

　　戏曲中的曹操，是大花脸行当的一个标签。因历来被称为“一代枭雄”，所以曹操勾大白脸，表示他的阴险诈，老谋深算。在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老奸巨猾，心有府第的特征。大白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其将帅风度。但是你应该知道，在脑门上也有一个红点，据说这个红点是毛泽东给加上去的。

　　1959年8月11日，毛泽东在庐山会议上说：曹操被骂了一千多年，现在应恢复名誉。从此，中国历史界为曹操恢复了名誉，京剧舞台上的曹操也特意在眉心添加了一个红点，以示不是坏人。

　　上面提到的包拯、曹操的脸谱有特殊规定外，其他脸谱也很考究。比如，孟良能放火，面部画个火葫芦;武将脸上画刀枪;姜维脸上画太极图，表示他满腹韬略;赵匡胤左眉勾龙，右眉画日，表示他是真龙天子(原来赵归净行，现已归红脸，关公也归红脸，不再细说);二花脸杨香武(也归武丑)鼻子上画个蝎鼠，表示他有飞檐走壁的技能等等。

　　曹操是大花脸的代表，此外，豫剧《十大告》中的司马茅，《司马懿扒墓》中的司马懿，《野猪林》中的鲁智深，《文王访贤》中的姜子牙，《收岑彭》中的马武也都是大花脸。

　　豫剧花脸行当按原来划分很简单，分为黑头、大花脸两个净行，和一个介于净和丑之间的二花脸。划分不像京剧那样分的那么细，之后才学习京剧，有了铜锤花脸和架子花脸的划分。前者侧重于唱与做，而后者侧重于表演。

　　大家都知道，铜锤花脸中最具代表性的角色是《二进宫》中的徐延昭，因为他在戏中演唱时常抱着铜锤，所以就把这一行当称为铜锤花脸。但铜锤花脸不要求非抱铜锤不可，如《打金枝》中的郭子仪，《反阳河》中的常太谷等。

　　架子花脸，以工架、念白、表演为主。常扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵等会点武艺的角色(京剧中还有所谓武花脸，豫剧很少，不细说了)。演此类角色还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。有时唱做并重.比如《野猪林》中的鲁智深，是架子花脸的做工，与铜锤花脸的唱工之综合。架子花脸的剧目相当多，像《张飞滚鼓》中的张飞，《牛皋下书》中的牛皋。《李逵探母》中的李逵，《打焦赞》中的焦赞等都是。

　　豫剧中最难界定的是“二花脸”。鲁迅先生在 《准风月谈·二丑艺术》一文中有这样一段话：“ 浙东有一处的戏班中，有一种脚色叫做‘二花脸’。译得雅一点，那么，‘二丑’就是。” 他把二花脸划入副净范畴，说准确些，就是“二丑”。他的观点仍被戏曲界接受。在豫剧中二花脸的戏不多，且比较难找。例如《穆桂英下山》中的穆瓜，《蝴蝶杯》中的卢世宽，《七品芝麻官》中的程西牛，以及现在不见豫剧舞台的《三盗九龙杯》中的杨香武等角色，如果把他们放入丑行或者大花脸，都显然不太合适，因为化妆上采取了勾脸方法，表演上吸收了丑行的程式。舞台呈现或风趣幽默，或狡诈阴险，常扮演纨绔子弟、农夫市民、兵丁官吏、痞子恶少等，虽戏不多，但对整台戏起到铺垫剧情的作用，同时也能调解剧场气氛。

　　戏曲行当划分本是粗线条的，具有相对性，特别是“二花脸”介于“花脸”与“丑”之间，更难区分，比方说上述这些角色，推一推就过去了，划为丑啦，拉一拉就回来了，当成二花脸，让人举棋不定，十分纠结。

　　(二)豫剧驰名黑头

　　豫剧花脸戏不算少，包公戏就占去了一半。提到豫剧黑头，当属李斯忠(1921——1996年)最有名，他创造的“李派”，仍是当今豫剧舞台上花脸的主脉，至今无人超越。李斯忠大家非常熟悉，用不着作介绍。还有比他大七八岁的豫剧名净王文才与常保福，此二人大家不太熟悉，简介如下：

　　1、王文才(1914-1967)，艺名“金马驹”、“嗡八里”，安徽省亳县安六集人。11岁入科班学艺，攻花脸。12岁入毫县北阎集科班学唱豫剧，拜豫东名净魏大伦为师。出科后，19岁始登台，演唱于沙河两岸豫、皖交界地区，以演出《抄陀国》、《锁五龙》，《红遣宫》等戏著称。后在睢县同乐戏班搭班。1950年参加太康县豫剧一团，任副团长。他从沙河一带花脸艺人的唱腔中，不断吸取营养，提高演唱艺术水平，在河南各地演出颇受欢迎。他的功底扎实，文武不挡，扮相威武，演唱宏亮高昂、清越激楚，擅以真嗓吐字，虎音行腔，高潮处，偶用炸音，别具风味，一声拖腔可在台上跑三圈，顺风声闻数里，所以人送外号“嗡八里”。拿手戏有《司马逼宫》(饰司马师)、《跑汴京》、《秦香莲》(饰包拯)等。1956年参加河南省首届戏曲观摩汇演，与李斯忠合演《司马茅告状》，扮演阎王受好评。1962年参加河南省名老艺人汇演，演出《跑汴京》，被省电台录音并灌制唱片。1967年8月演出《沙家浜》时晕倒舞台，抢救无效，不幸逝世。

　　王文才仅留下两段录音，下面将介绍的常保福什么声音资料也没有留下。

　　2、常保福(1913——1978年)，开封市东郊道士坊人。12岁入开封覃怀会馆学戏，拜师董天禄，专攻黑头，兼演花脸和丑角。他艺术造诣较深，无论文戏武功，唱念做打，样样俱佳。他以独到的声腔艺术、灵巧的嘴皮子功夫，誉满开封和黄河以北地区，与当时名角牛保庆、牛保刚并称为开封戏曲舞台上的“三宝”。常宝福早年活动于开封，曾在开封快乐戏班、豫声戏院、永乐戏院等戏班当演员，与“豫剧皇后”陈素真及其他名角陈玉亭(陈素真之父)、马双枝、阎立品、桑振君等同台献艺，长期合作。

　　常宝福的拿手好戏是以包公为主的黑头戏，如《铡美案》、《铡赵王》、《铡郭槐》、《马踏五营》等。他在舞台上刻画的包公形象很有特点，既刚直不阿、匡扶正义，又幽默、豁达、风趣，同时还掺入一些调侃味道。以花脸应工的《敬德钓鱼》一戏中，常宝福的表演更为出色。正值遭贬的敬德郁郁寡欢，借钓鱼排解烦闷，看到鱼儿正要吞钩时，他一会儿左腮颤抖，一会儿右腮颤动，继而双腮颤动。与此同时，配以甩髯吹须和细碎蹉步，活画出敬德当时的特殊心情。恰在此时看到一位女子跳江，他便使了一个“踹燕”亮相，并唱道“叫声女子你莫要谎，上前挡住女儿黄，为什么跳江寻无常?百家姓你占那个字，你可姓李还是姓王。”在短短五句唱腔中，“飞板”转“迎风”，“迎风”转“流水”，“流水”转“二八”，豫剧常用的四个板式、调门全用上了，而且唱得丝丝入扣，悲愤激昂，他高超的做功与唱腔俱见深厚艺术功力。

　　1950年，“立品剧社”在河北邯郸市成立，常宝福应阎立品的邀请，到该剧社为她配戏。1953年调湖北省武汉市豫剧团(当时豫剧名家李景萼在武汉)。1957年回到郑州市豫剧团，一边演戏，一边向学生传艺。同年调到洛阳市豫剧二团工作，一直到他1978年去世，在洛阳度过他人生最后岁月。在洛阳期间，他与阎立品、徐风云、王二顺同台演出过《游龟山》、《闹阎府》、《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《杨金花》等戏，在演出中深受观众好评。他与徐风云、马元风联袂演出的古装喜剧《三拜花堂》，他把张华这个人物刻画的惟妙惟肖，令人捧腹，这出戏也成了洛阳豫剧二团的保留剧目。

　　常宝福演戏严肃认真，一丝不苟，无论大小角色，他都演得十分出色，就是扮演一个“小报子”，也能赢得观众的掌声。

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