◎封筱梅

    六百年的昆曲、二百年的红楼梦、一百年的电影，这是龚应恬面前一道永远无法用数学规则运算的不等式。昆曲，这样一个有着六百年表演历史的美轮美奂的戏曲品种，通过电影技术的手段，会不会因为电影节奏的改变而背离了她雍容华贵的艺术本质？《红楼梦》这样一部妇孺皆知，耳熟能详的皇皇巨著，曾经被无数次地搬上银幕和荧屏，如何才能删减得当，让人耳目一新？最重要的是，如何才能将这部“人人心中所有”的昆曲《红楼梦》用电影艺术完美地呈现，而不仅仅是生硬的电影特技的垒加？

    两小时四十分钟的篇幅，对于一部电影来说太长，而对于一百二十回的《红楼梦》来说，则是太短。龚应恬的昆曲电影《红楼梦》，显然是建立在一个通读《红楼》的观众基础之上的版本。大刀阔斧地删节是他必须通过的第一道关卡。在这里，清晰流畅的电影导演意识，使他把自己凌驾于错综复杂的红楼情节和繁琐沉闷的昆曲程式之巅，顽强地按着电影意识流的规律，探索着大观园的兴衰和宝黛悲剧的起承转合。

    第一个环节：从诗礼簪缨之家的花团锦簇、众星捧月，一笔带过到“天上掉下个林妹妹”——三生石上，一见钟情、一见深情、一见忘情，一见屏蔽左右而入无人之境界！典雅的昆曲唱段、优美的昆曲身段、宝黛之间最最经典的爱情桥段，被龚应恬从极热闹的阖家欢乐的场面中淬炼出来，在遗世独立、我为君狂的二人世界的主观镜头中得到了升华。电影的“特写”技巧在这里也被龚应恬用到了极致。这一招，使所有的《红楼》版本为之逊色，也使所有的爱情故事叹为观止！而这种删繁就简，画龙点睛的导演意识，非龚应恬而罕见。因此，昆曲电影《红楼梦》，从一开场，就给了观众一种全新的期待。龚应恬显然也没有辜负观众的期待，一路展开的，都是观众熟悉的戏剧情节和观众所并不熟悉的电影细节。酣畅淋漓，一气呵成。在屏声静气的观众席里，找不到一星半点的杂音，足见观众对昆曲电影《红楼梦》改编效果的认同。

    第二个环节：元妃省亲，大观园全盛时期的缩影。在贾府上下尽享皇亲国戚的荣耀，沐浴皇恩浩荡的幸福，三叩六拜山呼万岁的喜庆时刻，贾宝玉任凭灵魂出窍，游走于大观园众星之上，凄凄然作了一回“壁上观”。这一来自于灵异电影的常见手法，在“好了歌”的陪衬下，成了解读昆曲电影《红楼梦》的合理路径。“众人皆醉我独醒”的贾宝玉，一直是引领观众认识昆曲电影《红楼梦》的唯一向导。这也正是龚应恬的匠心所在：无论《红楼梦》有多么复杂，无论昆曲有多么繁琐，贾宝玉的悬念才是唯一悬念，抓住这个悬念，总能到达昆曲电影《红楼梦》所设定的终极目标。

    第三个环节：婚变。《红楼梦》诞生二百年来，所有的改编版本都是在这一环节大做文章的。那么龚应恬又是怎么做的呢？

    赠帕、戏帕、题帕、焚帕，本来是《红楼梦》诸多故事情节之一，在昆曲电影《红楼梦》里，却被赋予了特殊的意义。“丝帕”既被当作一个贯穿道具，也被当作宝黛爱情悲剧主题的重要载体。何况，一方丝帕，既符合电影“以小见大”的艺术法则，也符合昆曲“阴柔为本”的艺术规律。于是，调动起昆曲“唱、念、做、打”的十八般武艺，调动起电影“推、拉、摇、移”的全方位手段，把一方小小的丝帕，玩儿出了百十种花样。洞房花烛，薛宝钗凤冠霞帔蒙上盖头时，黛玉却是丝帕遮面命悬一线；宝玉以为娶了林妹妹欣喜不已时，黛玉正血洒丝帕垂死挣扎；宝玉揭开盖头认出宝钗惊诧不已时，黛玉正焚烧丝帕了断痴情；宝玉识破掉包计欲寻林妹妹时，黛玉已与他阴阳两隔挥帕而去……

    这里围绕丝帕有大段的唱腔，大段的舞蹈、大段的对比蒙太奇，因此也有了大开大阖电影高潮。笔者回头看了一下座位周围，有许多女孩儿在抹眼泪。

    演的是昆曲《红楼梦》，导的是电影。作为电影导演，龚应恬绝不会忘记自己的艺术使命。电影拍到家了，昆曲《红楼梦》也就演到家了。媒体报道时，讲的都是“昆曲电影《红楼梦》”，而对龚应恬来说，也许叫做“电影?昆曲?《红楼梦》”更准确一些。

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