浅谈京剧表演艺术里的“三突出”

    内容提要:京剧舞台演出的整体艺术要突出表演艺术。京剧以人为本,以“演人”为目的,以“人演”为中心,通过演员在舞台上的表演呈现,是一种以表演为中心的艺术。不以表演为中心就会走入“见物不见人”的误区。

     表演艺术要突出主演的表演。京剧表演领域里主演是中心,用突出主演表演的方法,使其他所有演员活动都退为背景。表演领域里不以主演为中心就会走入“见叶不见花”的误区。

    主演的表演要突出表现人物的唱念做打等高含金量的技艺。京剧演员以唱念做打的技术为表演的基础,要充分发挥表演技艺相对独立的审美价值。不提高表现人物的技艺含金量就会走入“见戏不见技”的误区。

    坚持京剧艺术的“三突出”,才能不断创造出立得住、传得开、留得下的优秀作品。

    一、 京剧舞台演出的整体艺术要突出表演艺术

    京剧必须与时俱进,才能投入代表先进文化前进方向的时代洪流,但又必须遵循戏曲本体的艺术规律——以人为本,即以“演人”为目的,以“人演”为中心,才能保持其审美特性,发扬其民族特色。演戏演人,人看人演是以人为本在京剧艺术中的体现。演戏演人,是说演戏的是为了塑造人物;人看人演,是说看戏的人主要是看演员的表演。“人(演员)演人(角色)给人(观众)看”是京剧的基本规律。21世纪京剧的继承与发展,既要与时俱进,推陈出新;又要弘扬特色,以人为本。二者是辩证的统一,相互交融,相辅相成,才能相得益彰。

    京剧是通过演员在舞台上的表演呈现的,是一种以表演为中心的艺术。在京剧形成发展过程中,多种门类艺术手段逐渐形成一个核心,这个核心就是舞台上演员的表演艺术。其他艺术手段都围绕着表演而展开,京剧观众注意的焦点也放在表演上。焦菊隐认为戏曲是“时代的美学观点支配着表演艺术形式,表演形式又在主要地支配着剧本写作的形式。我们的传统戏剧文学,为表演艺术效劳,但描写绝不为表演代庖。我们的传统表演艺术,尊重作为基础的文学剧本,但表演绝不止步于基础,而要在基础上建起堂皇的宫殿。”

    以演员为中心,将所有戏剧因素集中到演员身上的特点,直接影响到京剧的构成,也影响到京剧特有的艺术表现手法。京剧把文学、音乐、美术等所有的艺术手段都尽可能地融化到演员的表演之中,舞台上的所有元素都深刻体现出演员中心的艺术构成方式。演员的表演是京剧创作过程的最后一环,也是最重要的一环。

    通过演员的表演,推动剧情的发展,指示剧情展开的空间与时间,使时空变换空灵随意。人物活动的场所和环境,是靠演员通过唱念直接叙述出来,舞台上种种装置的具体表现对象,也随着演员的表演自然而然地发生种种变化。梅兰芳说:“京剧的虚拟动作和写实的布景,是有一定矛盾的,不必要的布景,或单纯追求生活真实的堆砌,形成庞大臃肿的现状,最容易限制演员的表演动作。……京剧的表演艺术因为是在没有布景的舞台上发展起来的,他充分借助于观众的想象力把舞蹈发展为不仅能抒情,而且还能表明人在不同环境——室内、室外、水上、陆地等的特殊动作,并且能表现人的内心世界,我们要给它增加新的东西,主要先考虑他和表演体系有无矛盾;用布景不是完全不好,而要和表演特点做到调和。”舞台美术不是一个独立的戏剧因素,已经被包容在演员的表演之中。景就在演员身上。京剧舞台演出的整体艺术中不突出表演艺术,不以表演为中心,就会走入“见物不见人”的误区。

    不少新戏的趋时之弊,是不以人为本,不以演员表演为本,包装花哨,装置豪华,玩布景,玩科技、玩花样、玩排场、玩堆砌,玩豪华,喧宾夺主,削弱表演。旧戏演出中那种演员脱离剧情和角色,在台上大卖艺的旧弊,又在某些新戏里“借尸还魂”,变成导演大卖艺、舞美大卖艺的新疾。这些新戏由于淡化表演,弱化表演的内核,专注于服装、布景等外在因素,使演员无用武之地,华而不实,哗众取宠,成了劳民伤财的“短命戏”。

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