台上演出精彩纷呈，台下观摩聚精会神；剧终演员谢幕，观众意犹未尽。这是由方亚芬、钱惠丽、张永梅、吴群主演的《西厢记》献演于今年春节异乎寻常的动人情景。　　　　钱惠丽表现张生对莺莺一见钟情的痴态可观，傻样可爱；“寺警”中“俺来也”的出场，及其那段“五千众劫佳丽阖寺可围，护佳人救众难舍我其谁”的绍兴大板，声情壮激，气势磅礴，托出临危救难出自一介胸有成竹的无畏、豪迈和潇洒的书生，亮出人物的性格特点和情感彩色。跳墙赴约被莺莺视作“贼”时的瞠目结舌和跪地受审的哑口无言，乃至当场昏倒，没有唱段，全仗以形写神的做表，动人以情的细节，给人留下深刻印象。　　　　张永梅的红娘，从笑张生为“书呆子”到对他刮目相看，至老夫人“赖婚”挺身而出，鼎力相助张生与崔莺莺暗通关节的系列动作，同她表演红娘对崔莺莺的同情和爱护的真情美意融会贯通，交织出一道成人之美的风景线，清纯亮丽；在全剧大转折的“拷红”一场，从和盘托出西厢实情的顺水推舟，到反斥老夫人“三不是”的随机应变，促成张、崔的婚姻，演得入情，唱得出色，将主持公道和声张正义的人格力量，恰到好处地从卑微者的身份中彰显出来，不失其师传神写照的风采，一个聪明伶俐的红娘形象，演绎得可敬可爱，活灵活现！　　　　方亚芬的崔莺莺，艺术上又给人以日臻完美的感受。从“酬韵”对月祈祷“三炷香”的心事含蕴不露，被红娘点破又自我封闭的故作姿态，用欲收先放的细节动作，强化心照不宣的掩饰，在保持这位相国千金应当有的矜持的同时，又透出毕竟是个纯情少女不可没有的天性和憧憬，使她表演崔莺莺隔墙倾听张生引吟“如何临皓魄，不见月中人”时，那种情动于衷而形于外的步态神容自有一股袭人的青春气息，以致步韵酬以“料得行吟者，应怜长叹人”的心境也由此闪光焕彩。演到“赖婚”，从“若不是张解元识人多，谁人能退这干戈”的出场，对心上人在“寺警”中的作为感恩赞美，同“恰才向碧纱窗下画双娥，委屈张生劳久坐”的体贴入微的融合；到“红娘啊，难道说他往日相思都为我”的明知故问，以及“母亲啊，也不该两番举动一番做”的乐不可支……方亚芬的演唱，微妙的声情出于内心的欢悦，羞涩的神态掩饰不住燃烧的情感，赋于崔莺莺形象以炽热的意蕴。当老夫人当场赖婚似闻晴天霹雳这一节，演唱“好一个积世老婆婆，竟说出妹妹拜哥哥”的惊愕和怨愤，才到了发自乐极生悲的绝境的火喉，以致失声哭呼“啊呀爹爹呀”的抗议方式更见力度，亮出“这一个”受缚于封建枷锁中叛逆生命的灵动。　　　　崔莺莺的舞台形象是袁派艺术的一大杰作。方亚芬师承演艺的最大特点，就在于既赋予凝重深沉的袁派唱腔以美妙动听的声色，从而格外富有沁人心脾，耐人回味的魅力；又以自己的心灵感悟和表达方式，使崔莺莺的舞台形象焕发出韶光淑气，给人以清新的美感。这在“琴心”一场，从“莫不是步摇得宝髻玲垅”到“却原来西厢的人儿理丝桐”的演唱中，她那声华情采和韵味意境中的艺术个性尤其显明突出。从象煞有介事的“闹简”到隐私泄露慌不迭地“赖简”，她表演崔莺莺是在同张永梅表演红娘的对口戏中，运用欲盖弥彰的生活化细节动作，与对方一来一往的内心外化，情趣丛生，不时激起观众会心的笑声和动情的掌声。及至“寄方”，表演崔莺莺求助红娘时突出改称“好姐姐”的声情神态，虽在美妙的一瞬，却是“画龙点睛的”神来之笔；而临行时的内心矛盾又见之于欲去又回，包涵着继续求助红娘的企盼。这不仅为张永梅演唱“万事都有我红娘在，怕什么西厢隔万重”作了生动的铺垫，而且也为崔莺莺走上叛逆之路发出无声的信号。正是这种迈出幽闺去西厢的步履的艰难、曲折和沉重，这位相国千金的叛逆性格才给人以入木三分的感受。方亚芬塑造的崔莺莺舞台形象，似诗如画，达到了真、善、美的境界。

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